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百岁高僧——阿闍黎尊者惟印活佛

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  阿闍黎尊者惟印活佛俗名李光志,四川省巴中群乐乡三步二洞桥蒲家坝人。生于1907年2月21日,1933年于华莹山光明寺依止宏道法师剃度,得临济正宗,法脉传承。1936年在重庆时九世班禅慧眼相识,为惟印活佛写下法名洛桑热杰(金刚王智慧母),成为班禅世系汉地的唯一法子。同年到贡嘎山师事贡嘎日古活佛,得颇瓦法,绿度母法;随后并跟随活佛入川弘法。1940年于成都近慈寺能海上师受具足戒,多年来专修密法,得绿度母,长寿佛,文殊法,大威德,天香法,上师供传承。建国初先后住成都近慈寺、绵竹云悟寺,阆中净圣等寺。文化大革命中,由于受“左”的影响,活佛难逃劫运。虽经种种折磨,仍然道心坚定,谨遵佛陀和老上师的教诲,“一切毁誉者都是成就自己德行的菩萨。”1987年由中国佛教协会班禅厄尔德尼确吉坚赞介绍到北京法源寺;任后堂堂主,嵩山少林寺堂主等职。1989年众望所归,(受聘)来到四川省大邑县白岩寺任方丈,同时历任县政协委员,佛教协会副会长等职。
  惟印活佛,一生持戒精严。历三朝风雨磨难,宁舍生命亦护持戒律、誓言,亦从未舍三宝。活佛一生参拜了能海海上师,十世班禅大师,贡噶活佛,诺那祖师等56位汉藏大德。74岁体证大圆满之顶轮大开顶,轰动中国医学界,除个人修持外,活佛对中国现代汉传佛教的复兴具有不可磨灭的推动作用,与十世班禅大师,赵朴初居士等极力恢复佛教教化活动,与海灯法师、定才大师坐镇少林寺,培育出现代第一批武僧,以颇瓦法广传度众,接引十方有缘众生。
  1987年十世班禅大师亲自反复印征预知的大德,就是洛桑热杰惟印大活佛。1992年由晋美彭措法王、莫扎法王确定为活佛转世,法名为乌金丹珍坚赞惟印活佛。1995年在藏地莲花生大师主庙嘎陀寺座床仪式上讲经说法达一月之久,得到了莫扎法王、罗嘎、晋默、江洋等众多活佛的赞许,受到上万僧人和信众的顶礼膜拜。一个正统完整显密禅融通的佛教在我国各省市及国外各地弘扬光大。大活佛惟印曾到新加坡、马来西亚、美国、台湾、香港、吉林、深圳、南京、云南、广州、汕头、珠江等省市及国外讲经传法,受到了国内外各级、各界知名人士的高度评价。
  大活佛在白岩寺建设中节衣缩食,筹措资金;把白岩寺建成了宁玛派的金刚道场。飞龙走凤,直耸云端的飞龙舍利二塔。庄严的各座庙寺,栩栩如生的佛像看尽了人间悲欢离合。护法一样的千年银杏树维护着白岩寺的尊严,圆通寺潺潺的泉流掩映着亭台楼阁幽静阴凉,龙洞的憩息布满于白岩寺的祥云,莹华寺的殿堂吞云吐雾,风影鹤舞。大佛寺的建筑古朴别致引仙迎佛。墨客风骚的碑林记载着华夏的沧桑。这些都凝聚了活佛的心血。
  活佛要求弟子们亦农亦禅,种植银杏、桂花、乌梅、扁柏和各种花草上万株,把整个白岩寺打扮的别具一格。活佛的颇瓦法造谐很深。目的是了生脱死,从而使人启迪智慧,净化心灵,觉悟人生,身心健康。
  活佛要求僧人严守戒律,以毗尼行持学修,日常生活中从点滴做起,经常教育弟子踏踏实实、勤奋,好学,精进,学到真本事;注重形象,处处关心体贴众生,爱惜生命,依教奉行,增长福慧,度人自度。多年来收出家弟子和皈依弟子不计其数,都走了上修证佛法的正道。

 

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