阿闍黎尊者惟印活佛俗名李光志，四川省巴中群乐乡三步二洞桥蒲家坝人。生于1907年2月21日，1933年于华莹山光明寺依止宏道法师剃度，得临济正宗，法脉传承。1936年在重庆时九世班禅慧眼相识，为惟印活佛写下法名洛桑热杰（金刚王智慧母），成为班禅世系汉地的唯一法子。同年到贡嘎山师事贡嘎日古活佛，得颇瓦法，绿度母法；随后并跟随活佛入川弘法。1940年于成都近慈寺能海上师受具足戒，多年来专修密法，得绿度母，长寿佛，文殊法，大威德，天香法，上师供传承。建国初先后住成都近慈寺、绵竹云悟寺，阆中净圣等寺。文化大革命中，由于受“左”的影响，活佛难逃劫运。虽经种种折磨，仍然道心坚定，谨遵佛陀和老上师的教诲，“一切毁誉者都是成就自己德行的菩萨。”1987年由中国佛教协会班禅厄尔德尼确吉坚赞介绍到北京法源寺；任后堂堂主，嵩山少林寺堂主等职。1989年众望所归，（受聘）来到四川省大邑县白岩寺任方丈，同时历任县政协委员，佛教协会副会长等职。
　　惟印活佛，一生持戒精严。历三朝风雨磨难，宁舍生命亦护持戒律、誓言，亦从未舍三宝。活佛一生参拜了能海海上师，十世班禅大师，贡噶活佛，诺那祖师等56位汉藏大德。74岁体证大圆满之顶轮大开顶，轰动中国医学界，除个人修持外，活佛对中国现代汉传佛教的复兴具有不可磨灭的推动作用，与十世班禅大师，赵朴初居士等极力恢复佛教教化活动，与海灯法师、定才大师坐镇少林寺，培育出现代第一批武僧，以颇瓦法广传度众，接引十方有缘众生。
　　1987年十世班禅大师亲自反复印征预知的大德，就是洛桑热杰惟印大活佛。1992年由晋美彭措法王、莫扎法王确定为活佛转世，法名为乌金丹珍坚赞惟印活佛。1995年在藏地莲花生大师主庙嘎陀寺座床仪式上讲经说法达一月之久，得到了莫扎法王、罗嘎、晋默、江洋等众多活佛的赞许，受到上万僧人和信众的顶礼膜拜。一个正统完整显密禅融通的佛教在我国各省市及国外各地弘扬光大。大活佛惟印曾到新加坡、马来西亚、美国、台湾、香港、吉林、深圳、南京、云南、广州、汕头、珠江等省市及国外讲经传法，受到了国内外各级、各界知名人士的高度评价。
　　大活佛在白岩寺建设中节衣缩食，筹措资金；把白岩寺建成了宁玛派的金刚道场。飞龙走凤，直耸云端的飞龙舍利二塔。庄严的各座庙寺，栩栩如生的佛像看尽了人间悲欢离合。护法一样的千年银杏树维护着白岩寺的尊严，圆通寺潺潺的泉流掩映着亭台楼阁幽静阴凉，龙洞的憩息布满于白岩寺的祥云，莹华寺的殿堂吞云吐雾，风影鹤舞。大佛寺的建筑古朴别致引仙迎佛。墨客风骚的碑林记载着华夏的沧桑。这些都凝聚了活佛的心血。
　　活佛要求弟子们亦农亦禅，种植银杏、桂花、乌梅、扁柏和各种花草上万株，把整个白岩寺打扮的别具一格。活佛的颇瓦法造谐很深。目的是了生脱死，从而使人启迪智慧，净化心灵，觉悟人生，身心健康。
　　活佛要求僧人严守戒律，以毗尼行持学修，日常生活中从点滴做起，经常教育弟子踏踏实实、勤奋，好学，精进，学到真本事；注重形象，处处关心体贴众生，爱惜生命，依教奉行，增长福慧，度人自度。多年来收出家弟子和皈依弟子不计其数，都走了上修证佛法的正道。